Ummon - Vinnitsiyaning sharqida, Ukrainaning markaziy qismida Cherkassi viloyatida joylashgan Ukraina shahri. Sharqiy Podoliyaning tarixiy mintaqasida joylashgan shahar Umanka daryosi bo'yida joylashgan. Uman aholisi bo'lgan ma'muriy markaz bo'lib xizmat qiladi 85,473. Hozirda davom etayotgan yahudiylarning Yangi yil bayramlari atrofida ushbu aholi soniga o'n minglab yahudiylar qo'shildi Hasidik ziyoratchilar.
Ukraina Davlat chegara xizmati xizmatining ma'lumotlariga ko'ra, 28,000-sentabr kuni Yangi yilga 3 kun qolganda taxminan 8 ziyoratchi chegarani kesib o'tgan. Bu yil Rosh Xashana yoki yahudiylarning Yangi yil bayrami 9-11 sentyabr kunlari nishonlanadi. 10,000 sentyabrdan ziyod xasid yahudiylarning ko'pchilik guruhlari 6 sentyabr kuni etib kelganlar. Ular Ukrainaga asosan Boryspil, Juliany, Lvov va Odesa aeroportlarida, shuningdek Polsha, Ruminiya va Slovakiya bilan chegaradagi quruqlikdan o'tib ketishgan.
Xasidiy yahudiylar har yili Breslov Hasidik harakatining asoschisi Bratslavlik Reb Naxman (1772-1810) dafn etilgan yahudiylar qabristoniga tashrif buyurish uchun Umanga yo'l olishadi. Uning qabri - har yili ommaviy ziyorat qilinadigan joy bo'lgan Xosidimning eng muqaddas qadamjolaridan biri.
Qanday boshlandi
18-asr boshlarida Umonda yahudiylar jamoasi paydo bo'ldi. Ummonda yahudiylarning birinchi eslatmasi Haydamaklar qo'zg'oloni voqealari bilan bog'liq. 1749 yilda Haydamacklar Umanning ko'plab yahudiylarini qatl qildilar va shaharning bir qismini yoqib yubordilar.
1761 yilda Umanning egasi Graf Pototskiy shaharni qayta qurdi va bozorni tashkil qildi, o'sha paytda shaharda 450 ga yaqin yahudiylar yashagan. Bu vaqt ichida Uman yahudiylar shahri va savdo markazi sifatida ham rivojlana boshladi.
1768 yilda Haidamacks Uman yahudiylarini va u erda boshpana topgan boshqa joylardan kelgan yahudiylarni yo'q qildi.
19 yil 1788-iyunda dehqon inqilobi Maksim Jeleznyak Tetiyev yahudiylarini so'ygan Uman ateriga yurish qildi. Qozoq garnizoni va uning qo'mondoni Ivan Gonta Jeleznyakka borganida (Umon jamoasidan olgan pullari va u evaziga bergan va'dalariga qaramay), shahar Jeleznyakning qo'liga tushib, jasoratli mudofaaga qaramay yahudiylar faol rol o'ynagan. Keyin yahudiylar ibodatxonalarda to'plandilar, u erda Leyb Shargorodski va Musa Menaker boshchiligida o'zlarini himoya qilish uchun boshladilar, ammo ular zambarak o'qi bilan yo'q qilindi. Keyinchalik shaharda qolgan yahudiylar o'ldirildi. Qirg'in uch kun davom etdi va keksa erkaklar, ayollar va bolalar befarq qolmadi. Gonta yahudiylarga boshpana berishga jur'at etgan barcha nasroniylarga o'lim bilan tahdid qildi. "Ummon qirg'inida" o'ldirilgan polyaklar va yahudiylar soni 20,000 ming kishini tashkil etadi. Tammuz 5 qirg'inining boshlangan yilligi, keyinchalik "Ummonning yomon farmoni" deb nomlandi va ro'za sifatida va maxsus ibodat bilan nishonlandi.
Uman 1793 yilda Rossiyaning bir qismiga aylandi.
XVIII asrning oxirlarida Umonda kuchli va ko'p sonli yahudiylar jamoasi mavjud edi va 1806 yilga kelib shaharda yashagan 1,895 yahudiy bor edi.
UMAN, UKRAYNA - 14 SENTYABR: Xasidiy ziyoratchilar 14 yil 2015 sentyabr kuni Ukrainaning Uman shahrida Breslov shahridagi Rebbe Naxman ko'milgan joydan uzoq bo'lmagan joyda raqsga tushmoqdalar. Har yili o'n minglab Xosidimlar muqaddas joyda ibodat qilish uchun shahardagi Rosh Xashana uchun yig'ilishadi. (Brendan Xofman surati / Getty Images)
Rabbi Nahmon
19-asrning boshlarida Uman Hasidizmning markaziga aylandi, xususan mashhur tzadik, Bratzlavlik ravvin Nahman (4 yil 1772 aprel - 16 yil 1810 oktyabr) bilan ummonda bo'lgan. Umanga joylashdi va o'limidan oldin u shunday dedi: "meni shahidlarning ruhlari kutmoqda (Gonta tomonidan so'yilgan)". Uning yahudiylar qabristonidagi qabri butun dunyo bo'ylab Bratslav Xasidim uchun ziyoratgohga aylandi. Ravvin Naxman vafotidan so'ng, Bratzlav Xasidimning ma'naviy etakchisi ravvin Natan Shternxart edi.
Uman klezmerim shahri ("yahudiy musiqachilari") degan obro'ga ega edi. Skripkachi Mischa Elmanning bobosi shaharda mashhur klezmer bo'lgan va Umonning kuylari keng tarqalgan.
Shuningdek, u Ukrainadagi Haskalah harakatining birinchi markazlaridan biri sifatida tanilgan. Harakatning etakchisi Chaim Xurvits edi. 1822 yilda "Mendelssohnian tamoyillariga asoslangan maktab" Ummonda va Odessa va Kishinevdagi maktablardan bir necha yil oldin tashkil etilgan. Ta'sischisi Xaym Xurvitsning o'g'li va shoir Yoqub Eyxenbaumning do'sti Xirsh Biv edi; maktab bir necha yildan so'ng yopildi.
1842 yilda Ummonda 4,933 yahudiy bor edi; 1897 yilda - 17,945 (umumiy aholining 59%), 1910 yilda esa 28,267. 1870 yilda 14 ta katta ibodatxonalar va ibodatxonalar bo'lgan
XIX-XX asrlar oralig'ida Umon muhim savdo markaziga aylandi. 1890 yilda temir yo'l stantsiyasi ochildi. Bu mahalliy sanoat va tijoratning rivojlanishini ancha jonlantirdi. XX asr boshlarida Ummonda 4 ta katta ibodatxona, 13 ta ibodat uyi, uchta xususiy o'g'il bolalar maktabi va Talmud Tavrot bo'lgan.
1905 yilda, pogrom natijasida 3 yahudiy o'ldirildi.
1913 yilda Umanning ko'plab yahudiy ismlari bo'lgan tadbirkorlari:
1913 yilga qadar Rossiya imperiyasining biznes-katalogining Uman bo'limida quyidagi faktlar keltirilgan:
- rasmiy ravvin Kontorshik Ber Ioselevich edi
- ma'naviy ravvin Borochin P., Mats
- Sinagogalar: "Xahnusas-Kalo", Novobazarnaya Horal, Starobazarnaya, Talnovskaya
- Namozxonalar: "Besgamedrash", Latvatskogo, Tsirulnikova
- Xususiy yahudiy ayol uch yillik maktabi, rahbari Boguslavskaya Tsesya Avramovna edi
- Talmud-Tora, rahbari Gershengorn A.
- eslatib o'tilgan 6 yahudiy xayriya tashkilotlari
Fuqarolik pogrom edi
Bolshevik inqilobi davrida Umon yahudiylari katta azob-uqubatlarga dosh berdilar. 1919 yilning bahorida va yozida bir qancha qo'shinlar shahar orqali o'tib, pogromlarni amalga oshirdilar; birinchi pogromda 400, keyingi birida 90 dan ortiq qurbon bo'lgan. 400 yil 12-14 may kunlari 1919 dan ortiq qurbonlar yahudiylar qabristonida uchta ommaviy qabrga dafn etildi. Bu safar nasroniylar yahudiylarni yashirishga yordam berishdi. Jamoatchilik tinchligi kengashi, ularning aksariyati taniqli nasroniylar edi, oz sonli taniqli yahudiylar shaharni bir necha bor xavf-xatardan saqlab qolishdi; masalan, 1920 yilda general A. Denikin qo'shinlari boshlagan pogromni to'xtatdi.
Nyu-York 1983 yil "Sokolievka / Justingrad: Ukrainadagi Shtetlda bir asrlik kurash va azob-uqubatlar" kitobida bu vaqt haqida Umonda keltirilgan keyingi ma'lumotlarni eslatib o'tdi:
Yahudiy yoshlarining ushbu ommaviy qotilligi butun mintaqadagi yahudiy aholisi bo'ylab dahshatli vahima tarqaldi. Ko'p o'tmay, Umenga Zeleniyning ketayotgani haqida xabar keldi. Bu avgust oyining boshi edi va Umon yahudiylari jamoatiga katta qo'rquv tushdi. Yaqinda shahar Atamans Sokol, Stetsyure va Nikolskiylarni o'ldirgan edi. "Tushkunlik va nochorlik hissi", - deya izoh berdi tirik qolgan kishi, "Uman yahudiylari shu qadar mish-mish tarqatishganki, Kievda ularni amerikaliklar batogonlaridan himoya qiladigan 50 ta batalyon bor edi. Yagona umid amerikaliklar to'dalardan oldin etib kelishlari edi ”.
Fuqarolar urushidan keyin
1920-asrning 30-1926-yillarida ko'plab yahudiylar Umondan Kiyevga va boshqa yirik markazlarga ko'chib o'tdilar, yahudiylar jamoati 22,179 yilga kelib ularning soni o'n foizga kamayib, 49,5 XNUMX kishiga (XNUMX%) etdi.
1936 yil, yahudiylarga qarshi uzoq vaqt fitna uyushtirgandan so'ng va Kommunistik hukumat tomonidan ularga unchalik katta bo'lmagan soliqlar undirilgandan so'ng, ibodatxonaning davri tugadi. Yopilish paytida ibodatxona uchun mas'ul bo'lgan marhum Reb Levi Yitschok Bender, bu hududdagi yopilgan so'nggi ibodatxona ekanligini ta'kidladi. U mintaqaviy ibodatxonalarning barcha Tavrot kitoblari uchun omborga aylandi.
1939 yilda Ummonda kamida 13,000 yahudiy (29,8%) bo'lgan.
Holokost
1 yil 1941 avgustda Uman ishg'ol qilinganda, atrofdagi qishloq va shaharlardan qochqinlarni o'z ichiga olgan shaharda 15,000 ga yaqin yahudiylar istiqomat qilishdi.
Birinchi otishmalar paytida olti yahudiy shifokorlari o'ldirilgan. 13 avgust kuni nemislar mahalliy yahudiy ziyolilaridan 80 kishini qatl etishdi.
21 sentyabrda bir necha ming yahudiy qamoqxona binosining podvaliga olib ketildi, mingga yaqin kishi bo'g'ilib o'lmoqda.
1 yil 1941 oktyabrda Rakivka nomi bilan mashhur bo'lgan joyda getto tashkil etildi. Ammo 10 oktyabr 1941 yil (Yom Kippur) getto deyarli yo'q qilindi. Kirovograddagi 304 politsiya batalyoni Ummondan 5,400 yahudiyni va asirga olingan 600 kishini o'ldirdi. Urush harakatlari uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarga ega bo'lgan yahudiylargina o'z oilalari bilan gettoda qolishdi. Samborskiy va Tabachnik Judenratga boshchilik qilishgan. Getto mahbuslari shafqatsiz qiynoqqa solingan.
1942 yil aprel oyida Germaniya getto rahbari Chaim Shvarsdan 1000 yahudiy bolalarini qirg'in qilishlarini so'radi, ammo u rad etdi. Shundan so'ng nemislar 1000 dan ortiq bolalarni tanlab olib, Grodzevo qishlog'i yaqinida ularni o'ldirdilar.
1941-1942 yillarda Ummonda 10,000 XNUMX dan ortiq yahudiylar o'ldirilgan. Getto tugatilgandan so'ng Dnestryanı, Bessarabiya va Bukovinadan kelgan yahudiylar uchun mehnat lageri tashkil etildi.
1941 yil yoz-kuzida Umonda minglab odamlar o'lgan yoki o'ldirilgan "Uman Pit" deb nomlangan harbiy lager. 1941 yildagi "Uman Pit" lageriga oid nemis kinojurnal:
Ummonda tinch aholining umumiy yo'qotishlarining 80% yahudiylar edi.
Uman va Holokost paytida yahudiylarning hayotini saqlab qolgan solih G'ayriyahudiylar: Viktor Fedoseevich Kryjanovskiy, Galina Mixaylovna Zayats, Galina Andreevna Zaxarova.
Ikkinchi Jahon Urushidan keyin
1959-yilda 2,200 yahudiylarni (umumiy aholining 5%) bor edi. 1960-yillarning oxirida yahudiy aholisi taxminan 1,000 kishini tashkil etgan. Oxirgi ibodatxona 1957 yilda hokimiyat tomonidan yopilgan va yahudiylar qabristoni xarobaga aylangan. Fashistlarning 17,000 ming yahudiy shahidlari xotirasiga bag'ishlangan yodgorlikda yahudiy tilida yozuv bor.
Ba'zi yahudiylar hanuzgacha Bratslavning Nahmon maqbarasini ziyorat qilmoqdalar. Sovet Ittifoqi parchalanganidan so'ng, Rabbe Nahman qabrini ziyorat qilish yanada mashhur bo'lib, Rosh-Xa-Shanaxga dunyoning turli burchaklaridan minglab odamlar kelgan.
Sovet Ittifoqining so'nggi yillarida Umidga qilingan Hosidim ziyoratiga oid nodir video (1989). O'sha paytda Rabboning Nahmon qabri yahudiylar qabristonidagi yahudiylarning uyi derazasi yonida edi:
me'morchilik
Shaharning biznes qismi markaziy Nikolaev ko'chasida (hozirgi Lenin ko'chasi) joylashgan edi. Yahudiylar mahallasi tarixiy shahar markazining janubida, Umanka daryosi ko'prigiga olib boradigan yo'l bo'ylab joylashgan. O'ziga xos xususiyati uning yuqori zichlikdagi eski turar joyi edi. Yahudiy kambag'allari asosan u erda yashagan. Bir necha oilalar bitta qavatda, podvalni ham o'z ichiga olgan hamma qavatlar bilan yashagan. Bu uylar ko'proq kulbalarga o'xshar, ularni bir-biridan ajratib turadigan to'siqlarsiz, tik yonbag'rda bir-biriga juda yaqin joylashtirilgan. Tor tor ko'chalar bozor maydoniga yaqinlashmoqda.
Shahar markazida yuqori yahudiylar ko'chasida Xor ibodatxonasi mavjud edi (hozirgi "Megaommeter" zavodi). Ushbu blok quyi yahudiy yoki Rakovka (hozirgi Sholom Aleyxem ko'chasi) deb nomlangan. Rakovkaning yahudiy aholisi edi asosan duradgorlar, metallsozlar, tikuvchilar kabi mayda savdo bilan shug'ullangan va poyabzal ishlab chiqaruvchilar.
Yahudiy aholisi yarmarkalarda savdo-sotiqda faol ishtirok etishgan, u erda ko'plab kichik do'kon va savdo do'konlari ishlagan. Uman shahridagi yana bir yahudiy mahallasi bugungi kunda ham mavjud bo'lib, shahar markazining atrofida, Uritskogo va Lenin ko'chalari orasidagi hududda shakllangan. Bu ilgari Ummonning yahudiy aholisi yashaydigan savdo ko'chasi. Ikkinchi Jahon urushi paytida ibodatxona vayron qilingan va uning o'rniga uy qurilgan.
Rabbi Nahmon qabri
Qabriston 18-asr boshlarida yahudiylar jamoati tashkil topgandan beri mavjud. Ba'zi Hasidiy manbalariga ko'ra, 1768 yilda Ummon qirg'inining qurbonlari bu erda dafn etilgan. Ehtimol, ilgari eski qabriston bitta saytda joylashgan edi. 1811 yilda Bratzlavlik ravvin Naxman Uman qatliomi qurbonlari yoniga dafn etildi. 20-asrda qabriston vayron qilingan. Eski qabristondan hech qanday qabr toshlari omon qolmadi.
Bratslaver manbalariga ko'ra Bratzlav maqbarasi Ravvin Naxmanning tarixi.
Ravvin Naxman qabrini ziyorat qilish an'anasi uning shogirdlari orasida vafotidan so'ng darhol o'rnatildi (o'lganida Ravvin Naxman shogirdlariga qabrini ziyorat qilishni, ayniqsa Rosh Xashanada buyurdi). 1920-30-yillarda mahalliy Rabbi Naxmanning tarafdorlari qabrni parvarish qilishdi.
Natsistlar istilosi paytida 17,000 ummon yahudiylari o'ldirilgan va eski yahudiylar qabristoni butunlay vayron qilingan. Ravvin Nahmondagi qabrdagi Ohel 1944 yilda bombardimon qilinishi natijasida deyarli yo'q qilingan urush bir nechta Xosidlar Ummonga tashrif buyurib, faqat qabr toshini topdilar.
1947 yilda mahalliy hokimiyat vayron qilingan eski yahudiy qabristoni hududida qurishga qaror qildi. Lvovlik ravvin Zanvil Lyubarskiy qabrning aniq joyini bilar edi va bu yerni Mixail ismli mahalliy odam orqali sotib olgan. Rabbim qabr yoniga uy qurdi, shunday qilib qabr devor va deraza tagida edi. Ammo Mixail uni topib olishidan qo'rqib, saytni g'ayritabiiy oilaga sotdi. Yangi egalar yahudiylarni qabul qilmadilar va ularga bu muqaddas qabrni ziyorat qilishga ruxsat bermadilar. Bir muncha vaqt o'tgach, uy yana boshqa millatli oilaga sotildi va yangi egasi 1996 yilgacha Breslover Hasidim tomonidan 130,000 XNUMX AQSh dollariga sotib olingan paytgacha Hasidimga namoz o'qishga ruxsat berdi.
O'zining asl shaklida bitta qabr toshi saqlanib qolmagan. Qabristonda Bratslaver urf-odati bo'yicha uyning devoriga qurilgan Bratzlavlik Rabbi Nahmanning qayta qurilgan qabri mavjud. Ushbu tosh Ravvin Nachman qabri ustida joylashgan bo'lib, asl yodgorlik urush paytida vayron qilingan.
Sobiq ibodatxonalar
Zamonaviy "Megaohmmetr" zavodi hududida ikkita ibodatxonalar joylashgan edi, ular buyuk xor va xasidimlardan iborat edi. Hozir katta xor ibodatxonasida elektrokaplama bo'limi joylashgan. Ikkala bino ham XIX asrga tegishli. Sinagog ibodatxonalarini jamoaga qaytarish bo'yicha sud ishi besh yildan oshdi. Hasidim ibodatxonasi 1957 yilda yopilgan, bu shahardagi so'nggi ibodatxona edi.
Suxiy Yar qabri
O'rmonda, Suxi Yarning markazida, ustunlari va temir zanjir bilan o'ralgan, taxminan uch metr balandlikdagi tosh obelisk mavjud. Obeliskda uchta plastinka esdalik yozuvlari tushirilgan.
"Bu erda 25,000 yil kuzida o'ldirilgan Umandan kelgan 1941 yahudiyning kulini yolg'on. Ularning ruhlari bizning hayotimiz bilan abadiy bog'lansin. MADDIY XOTIRA ”.
Tovsta Dubinaning ommaviy qabri
1942 yil fevral oyida shahar janubidagi "Tovsta Dubina" hududida 376 ummonlik yahudiylar o'ldirildi. 9 yil 2007 mayda u erda yodgorlik o'rnatildi. Ushbu ma'lumotlar nashr etildi Mana.
Eski yahudiy qabristonlari
Ikkinchi Jahon urushi paytida eski qismidagi qabr toshlarining 90% dan ortig'i vayron qilingan.
Taniqli qabrlar oz:
Ravvin Avraem Chazan (? - 1917) XX asr boshlarida Breslov Xosidning etakchisi bo'lgan. U Bratslavlik Rebbe Natanning asosiy shogirdlaridan biri va jamoat vorislaridan biri bo'lgan Tulchindan Ravvin Naxmanning o'g'li edi. 1894 yilda Yerushalayimga ko'chib o'tgandan so'ng, ravvin Avram har yili Ummonga sayohat qiladi. 1914 yilda Birinchi Jahon urushi boshlanganligi sababli u Rossiyada qolishga majbur bo'ldi, u 1917 yilda va Uman yangi yahudiylar qabristoniga o'tguniga qadar u erda yashadi.
Faqat 12-14 may kunlari pogrom paytida 400 ga yaqin yahudiylar o'ldirildi. Qurbonlarning aniq sonini aniqlab bo'lmaydi. Pogrom qurbonlari ham o'sha erda dafn etilgan.
Yodgorlikda quyidagi yozuvlar bor: “Bu sayt mahalladagi 3000 ga yaqin yahudiylarning ommaviy qabridir, Xudo ularning qonini qasos qilsin, 5680 (1920) yildagi pogrom paytida o'ldirilgan. Ohaley Tsadikiim, Quddus ”.
Yangi yahudiy qabristonlari
Yangi qabriston hali ham foydalanishda va yaxshi holatda. Qabriston yangi panjara va yangi darvozaga ega. Qadimgi qabristondan devor bilan ajratilgan.
